Amish - 8

In de maanden die volgden op de vestiging van Eden's Hollow, bloeide de commune als een vruchtbare wijngaard, zoals beschreven in Jesaja 27:2-3: "Op die dag zal de HEER zeggen: 'Een prachtige wijngaard! Zing erover! Ik, de HEER, bewaak hem, ik geef hem water, dag en nacht.' " De naakte lichamen van de bewoners bewogen vrij door de velden en huizen, hun huid gekust door de zon, terwijl free use de banden van gemeenschap versterkte. Lydia, met haar vurige rode haar dat danste over haar kleine, puntige borsten, leidde de dagelijkse rituelen, haar strakke kutje altijd klaar voor een spontane omhelzing. Esther, voluptueus en sensueel, verzorgde de tuinen, haar grote ronde borsten wiegend bij elke beweging, vaak onderbroken door een passerende broeder die haar van achteren nam, stotend met ritmische passie tot haar sappen de aarde voedden. Ruth, atletisch en dominant, organiseerde de arbeid, haar gespierde dijen omklemmend wie maar wilde, citerend uit Spreuken 31:17: "Zij gordt haar lendenen met kracht en maakt haar armen sterk."

Anna, de wijze uit Willow Creek, had de rol van spirituele gids op zich genomen, haar slanke figuur met stevige borsten en donkere driehoekje een symbool van pure vrijheid. Samen met Sarah en Rebecca uit Harmony Hollow, die hun volle curves en blonde plukjes aanboden in eindeloze sessies van lust, predikten ze uit Hooglied 7:7-8: "Je gestalte lijkt op een palmboom, je borsten op trossen dadels. Ik zei: Ik zal in de palmboom klimmen en zijn vruchten grijpen." Deze woorden inspireerden groepsbijeenkomsten waar tepels gezogen werden als rijpe vruchten, kutjes gelikt tot orgasmes als stromend honing.

De mannen – Jacob met zijn dikke pik, Elias de smid met zijn gespierde torso, Elder Samuel met zijn wijze aanraking – dienden als pilaren van kracht, hun erecties altijd gereed voor free use. Abigail en Naomi, nu volledig ingewijd, met hun strakke kutjes en gezwollen tepels, lokten dagelijks nieuwelingen. Hannah en Miriam, de avontuurlijke zussen, experimenteerden met bondage uit wijnranken, hun lichamen vastgebonden terwijl tongen en pikken hen verkenden, fluisterend Psalmen 133:1: "Zie, hoe goed en hoe lieflijk is het dat broeders ook tezamen wonen!"

Maar de ware glorie van Eden's Hollow openbaarde zich in de naakte misvieringen, gehouden in de herbouwde kerk, nu een tempel van vlees en geest. Elke sabbat verzamelde de commune zich bij zonsondergang, naakt en onbeschaamd, zoals in Genesis 2:25: "De mens en zijn vrouw waren beiden naakt, maar schaamden zich niet voor elkaar." De kerk was versierd met bloemen en wijnranken, kaarsen flakkerend op altaren waar bijbelse citaten gegraveerd stonden. Elder Samuel, zijn grijzende haar contrasterend met zijn harde pik, opende de dienst met gebed: "Zoals Adam en Eva in Eden wandelden, naakt en vrij, zo komen wij bijeen om God te eren in ons vlees." De congregatie zong hymnen, hun stemmen vermengd met zachte kreunen als handen dwaalden – vingers glijdend over clitorissen, tepels knijpend tot ze hard werden.

De mis escaleerde altijd tot een heilige orgie, met het altaar als centraal punt. Lydia en Anna beklommen het eerst, hun lichamen glinsterend van olijfolie, symbool van zalving uit Exodus 30:23-25. Lydia spreidde haar benen wijd, haar kleine puntige borsten opgericht, terwijl Anna's tong diep in haar druipende kutje dook, likkend met devote passie. "Proef de honing van het beloofde land," mompelde Anna, citerend Hooglied 4:11: "Je lippen druipen van honing, bruid; honing en melk zijn onder je tong." Lydia's heupen bokten, haar sappen spattend op het altaar als een offerande, haar orgasme een schreeuw van extase die de kerk vulde.

Esther en Ruth voegden zich, Esther's voluptueuze lichaam drukkend tegen Ruth's atletische frame. Ze goten wijn over elkaars borsten – Esther's donkere tepels gezuigd door Ruth's mond, terwijl Ruth's vingers pompten in Esther's donzige kutje. "Laat ons drinken van de wijn der liefde," preekten ze, uit Hooglied 1:2: "Kus mij met de kussen van zijn mond, want je liefkozingen zijn zoeter dan wijn." Jacob klom op het altaar, zijn dikke pik glijdend in Esther's natte spleet, stotend hard terwijl Elias Ruth's kontje vulde, dubbele penetratie creërend. Hun lichamen bewogen in ritme, kreunen bouwend tot een crescendo, sappen en wijn vermengend op het heilige hout.

De congregatie deed mee: Sarah en Rebecca leidden de vrouwen in een cirkel rond het altaar, tongen verkennend elkaars lichamen. Sarah's slanke vingers duwden diep in Rebecca's volle kutje, terwijl Rebecca's mond Hannah's kale spleet at, Miriam's stevige borsten drukkend tegen Naomi's gezwollen tepels. Abigail, op haar knieën, zoog Elder Samuel's pik, haar strakke kutje gevuld door een nieuwkomer. Orgasmes golfden door de kerk: squirts spattend als doopwater, pikken pulserend zaad als manna. "Dit is mijn lichaam, gegeven voor u," citeerde Elder Samuel uit Lukas 22:19, terwijl hij in Lydia's mond spoot, haar slikken als een sacrament.

Tijdens een bijzondere mis, toen de maan vol stond, arriveerden meer mensen die zich wilden aansluiten – gelokt door geruchten van goddelijke vrijheid. Eerst kwam een groep van vier volwassen zussen uit een naburig dorp: Martha (22, slank met kleine roze tepels en een gladgeschoren kutje), Susanna (24, curves met zware borsten en een donzig driehoekje), Phoebe (21, atletisch met puntige tepels en een strakke spleet), en Lydia's naamgenoot uit een ander district, nu 'Lydia de Zoeker' (23, met rood haar en volle lippen). Ze hadden verhalen gehoord van de bijbelse extase en arriveerden in mantels, die ze afwierpen bij de kerkdeur, hun lichamen blootstellend aan de congregatie.

"Welkom, zusters," verwelkomde Anna, haar armen wijd, tepels hard van anticipatie. "Zoals in Handelingen 2:44-45: 'Allen die tot geloof gekomen waren, vormden een gemeenschap en bezaten alles gemeenschappelijk.'" De nieuwkomers werden onmiddellijk ingewijd op het altaar. Martha werd gelegd op het hout, benen gespreid, terwijl Lydia's tong haar roze tepels likte en Esther's vingers haar gladde kutje verkenden, pompend tot Martha's eerste orgasme haar deed schokken, sappen druipend als offer. Susanna's zware borsten werden gezogen door Ruth en Sarah, melkachtig sap sijpelend (want ze was recent moeder, maar vrij van schaamte), terwijl Jacob's pik diep in haar donzige kutje stootte, haar kreunen vermengend met bijbelse gebeden.

Phoebe, atletisch en eager, reed op Elias' pik op het altaar, haar puntige tepels gebeten door Abigail, terwijl Naomi's tong haar kontje likte voor extra stimulatie. "Voel de eenheid van vlees," fluisterde Phoebe, citerend 1 Korinthiërs 6:16: "Of weet u niet dat wie zich met een hoer verenigt, één lichaam met haar is? Want, zegt Hij, de twee zullen tot één vlees zijn." Lydia de Zoeker voegde zich bij een triple: Elder Samuel in haar mond, de smid in haar kutje, en een houten dildo (gesneden uit heilige eik) in haar kont, haar lichaam pulserend in orgasme na orgasme, zaad en sappen vermengend.

Meer nieuwkomers volgden die nacht: een paar broeders, Amos (25, met een lange pik) en Levi (26, gespierd met een dikke schacht), die de commune hadden gevonden via discrete brieven. Ze sloten aan bij de mis, hun pikken hard wordend bij het zicht. Amos nam Hannah op het altaar, haar kale kutje vullend terwijl Miriam zijn ballen likte, stotend ritmisch tot Hannah squirted over het hout. Levi dubbel penetreerde Rebecca met Jacob, haar volle curves buckelend, tepels rauw van zuigen. De orgie groeide: wijn gegoten over lichamen, hete was druppelend op tepels voor intense pijn-genot mix, touwen bindend lichamen in bijbelse poses – als offers op het altaar.

Een groep van zes gemengde nieuwkomers arriveerde halverwege de dienst: drie vrouwen – Rachel's oudere zus Judith (20, slank met kleine borsten), Grace (22, vol met gezwollen tepels), en Hope (23, met donzig schaamhaar) – en drie mannen – Seth (24, atletisch), Jonah (25, met een curved pik), en Micah (26, dominant). Ze werden verwelkomd met kussen en aanrakingen, hun kleren afgeworpen. Judith werd op het altaar gelegd voor een gangbang: Seth's pik in haar kutje, Jonah in haar mond, Micah in haar kont, terwijl de vrouwen likten en zogen. "Deel in de gemeenschap," preekte Elder Samuel uit Handelingen 4:32: "Allen die gelovig geworden waren, waren één van hart en ziel, en niemand zei dat zijn bezittingen van hemzelf waren, maar zij hadden alles gemeenschappelijk."

Grace en Hope leidden een vrouwenritueel: tongen cirkelend clitorissen, vingers pompend in natte spleten, squirts synchroniserend als een doop. De mannen sloten aan, pikken glijdend in elke opening, lichamen vormend een levend altaar van lust. Orgasmes bouwden tot een climax: kreunen als psalmen, sappen als wierook, zaad als zalving. De nacht eindigde met iedereen uitgeput op de kerkvloer, lichamen verstrengeld, citerend Hooglied 8:7: "Zelfs grote wateren kunnen de liefde niet doven, rivieren spoelen haar niet weg."

Met elke nieuwe aanwinst groeide Eden's Hollow, de naakte misvieringen legendes wordend. Meer mensen stroomden toe – families, eenlingen, gelokt door de belofte van bijbelse vrijheid in vlees. Free use werd dagelijks sacrament, de commune een levend paradijs waar lust en geloof één waren, onstuitbaar en eeuwig.

Er zijn nog geen trefwoorden voor dit verhaal. Welke trefwoorden passen volgens jou bij dit verhaal?

Ontzettend bedankt voor je hulp!

Ontzettend bedankt voor je hulp!